وليس لها في المقنعة والمراسم والغنية ولا الانتصار والناصريات ولا السرائر ذكر ، نعم ذكرها ابن حمزة في الوسيلة ، وهو ليس من القدماء ، بل هو متأخر عن الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله بثلاث طبقات ، فان الشيخ من الطبقة الثانية عشرة ( 1 ) وابن حمزة صاحب الوسيلة في الطبقة الخامسة عشرة . واختار القول بالجواز أيضا المحقق رحمه الله ، والعلامة والشهيدان وجملة ممن تأخر عنهم . واختار صاحب الحدائق ( 2 ) والمدارك ( 3 ) والمفاتيح ( 4 ) وشرحه ( 5 ) وصاحب المستند ( 6 ) عدم الجواز . فالأقوال في المسألة ثلاثة : ( أحدها ) : الجواز مطلقا ، وهو اختيار الشيخ في الخلاف وموضع من المبسوط وجملة ممن تأخر عنه . ( ثانيها ) عدم الجواز وهو اختيار الأربعة المذكورة . ( ثالثها ) التفصيل بين العذر وغيره ، وهو اختيار الشيخ رحمه الله في موضع من المبسوط ، وابن حمزة الطوسي رحمه الله في الوسيلة .

--> ( 1 ) قد الف سيدنا الأستاذ الأكبر قدس سره كتاب الطبقات وهي ثلاث مراتب كل مرتبة مشتملة على اثنى عشر طبقه إلى زمانه وجعل نفسه من الطبقة الثانية عشرة من المرتبة الثالثة . ( 2 ) الشيخ يوسف البحراني . ( 3 ) للسيد على . ( 4 ) للمحدث الكاشاني . ( 5 ) الذريعة ج 14 ص 74 - 80 . ( 6 ) للمولى احمد النراقي ، قدس سره .